대구에서 로고스 일일 세미나가 열립니다.
일시: 2017년 6월 26일(월) 10:00~13:00
장소: 대구 동일교회(오현기 목사 시무) 대구시 동구 장등로 8
동대구역에서 가까움.
강사: 김한원 목사
수강료: 무료
혜택 :
참가자들에게 Logos 패키지 구매 및 업그레이드시 15프로 할인쿠폰.
경품추첨 :
Logos 6 한글판 1인,
Logos Now 1년 구독권 2인 증정
보유하고 있는 경우 그에 상당하는 제품으로 대체,
그라티아 Re 출판사 출간 도서 증정
오시는 길
http://www.dongil.org/page_ZZfP79
※ 신청을 하지 않고 참가하셔도 괜찮지만, 미리 할인쿠폰을 받기 원하시는 분이나 준비를 위해서 아래 신청서를 작성해 주시면 감사하겠습니다.
아래 글은 세미나를 진행하시는 장석환 목사님의 글입니다. 자세한 문의사항은 아래 핸드폰 번호로 문의해주시길 바랍니다.
샬롬!
말씀 연구의 동역자를 축복합니다.
아래와 같이 “로고스 바이블 1일 세미나” 일정을 안내해 드립니다.
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⊙대상: 1.로고스 바이블을 소유하고 사용하고 있는 분. 초급반
2.로고스 바이블을 소유하고 있지 않지만 살펴보기를 원하시는 분
(로고스 골드를 12일부터 30일까지만 열어 드립니다.
꼭 미리 사용해 보고 오셔야 합니다)
-영문 로고스7로 진행합니다. 혹시 한글 로고스 6을 가지고 계신 분은
‘도구-프로그램 설정’에서 언어를 영어로 바꾼 후 연습을 하고 오시면 감사하겠습니다.
⊙날짜: 6월 20일(화)
⊙시간: 오전 10시 30분-오후 4시 30분
⊙특전: 1.패키지 구매시 소정의 할인.
(구매하지 않은 분은 미리 연락주셔서 구매하고 조금이라도 사용하신 후 오셨으면 합니다)
2.참가자 전원 책 증정(4월에는 NIV Zondervan Study Bible(2015년) 로고스 용(정품) 증정)
⊙회비: 만원(점심과 간식 제공)
⊙강사: 장석환 목사
⊙접수: 문자 접수(010-6373-5166). 10명 선착순
⊙장소: 하늘기쁨교회 세미나실(안산시 상록구 이동 685-4 교육관 2층)
<작은 이야기>
로고스 바이블을 처음 구입할 때 60만원을 투자하여 브론즈(400권)를 구매하였습니다.
아주 거금을 들여 어렵게 구매한 것입니다.
그런데 지금은 로고스에서 책을 구매하다 보니 만 권이 넘었습니다. 돈도 꽤? 들었습니다.
그런데 지금은 거금을 들였다는 생각이 아니라 감사한 생각뿐입니다.
책을 사면서 돈이 아깝다고 생각된 적이 없습니다. 그 효과를 알기 때문입니다.
지금 누군가가 나에게 로고스를 사용하지 않으면 20억을 준다 하여도 난 결코 로고스를 사용하는 권리를 포기하지 않을 것입니다. 로고스를 20억을 주고 살 돈은 없어도 그 돈을 받고 팔 마음은 더욱더 없습니다. 나에게 지금 로고스는 20억보다 훨씬 더 가치 있는 것이기 때문입니다. 로고스를 포기하면 나에게는 미래의 성경연구를 포기하는 것이나 마찬가지가 되었습니다. 왜냐하면 지금하고 있는 성경연구를 프린트 된 책을 사서 읽을 수도 있겠으나 돈도 돈이지만 시간이 없어 읽을 수 없다는 것을 알기 때문입니다. 오직 로고스로 보기 때문에 가능합니다.
글쓴이 – 마크 워드(Mark Ward)
옮긴이 – 하늘샘
‘사랑'(Love)이란 단어는 메리엄-웹스터 인터넷 사전에서 세 번째로 가장 많이 검색되는 단어입니다. 혹시 ‘사랑’의 의미를 알고 싶으신가요? 알고 싶으셔야 합니다. 예수님께서 자신의 권위로 성경의 가장 중요한 두 명령이 ‘하나님을 사랑’하고 ‘이웃을 사랑’하는 것이라고 하셨기 때문이죠.
어쩌면 여러분은 이미 아가페(agape, ἀγάπη)가 헬라어 신약성경에서 사랑을 의미하는 기본적인 단어라는 것을 들었을지도 모릅니다. 어쩌면 여러분은 이 단어가 특별히 (우정과 같은 사랑을 뜻하는 필리아[philia, φιλία]와는 반대인) 이타적이고 자신을 내어주며 감정이 아닌 사랑을 의미한다고 들으셨을 겁니다.
하지만 저는 이렇게 일반적으로 사람들이 주장하는 바에 대해 의문을 제기하고자 하며, 성경 공부에 어떻게 헬라어를 사용할 수 있는지에 대해 보여드리기 원합니다. 더불어 제가 지금 가르쳐 드리는 방법을 사용해 아가페의 의미가 주로 등장하는 본문을 해석해 보겠습니다.
언어학자이자 신학자인 모이세스 실바(Moisés Silva)는 우리에게 성경을 조심스레 읽기를 권면합니다. 그렇지만 너무 꼼꼼하게, 혹은 잘못된 방식으로 읽어서는 안 된다고 합니다.
“하나님께서 영감을 불어 넣으신 글에는 당연히 의미가 넘칠 것입니다. 그래서 성경 속 단 한 단어도 무의미하거나 삭제할 수 있는 것으로 여길 수 없습니다. 이 명제 자체는 참입니다. 그러나 우리는 하나님께서 인간의 언어로 말씀하셨다는 사실을 절대 잊으면 안 됩니다. 성경 해석이라는 이름으로 나오는 책이나 설교 중 많은 부분이 하나님께서 암호를 사용하셨거나, 혹은 인위적이거나 심지어 비밀스러운 언어를 사용하셨다고 암시합니다. … 우리는 다음의 기본적인 원칙을 기억해야 합니다. 하나님께서 우리에게 말씀하시기 위해서 선택하신 자연스럽고 단순한 형식 자체가 성경의 메시지에 있는 풍요로움이나 하나님께서 왔다는 사실을 손상하지는 않을 거라는 원칙을 말이지요.”
“하나님으로부터, 언어와 성경: 일반 언어학의 관점으로 성경 읽기”(From God, Language and Scripture: Reading the Bible in the Light of General Linguistics), 모이세스 실바(M. Silva) 편집, 『현대 해석의 기초들』(Foundations of Contemporary Interpretation)(pp. 200–201).
솔직히 말씀드리면, 헬라어와 히브리어를 모르는 상태에서 이런 성경 공부 방법을 적용하기란 매우 어려운 일입니다. (그렇다고 원어를 아신다고 해서 이런 유혹에 빠질리가 없다는 건 아닙니다!) 원어를 아는 사람, 원어를 모르는 사람, 원어를 모르지만 Logos 성경 소프트웨어를 사용할 줄 아는 사람은 모두 성경을 읽을 때 원어가 성경 연구에 어떤 역할을 하는지 제대로 생각할 필요가 있습니다.
여기서 역할이란, 대개 단어의 의미보다는 문장 구조 및 논증과 관계가 있습니다. 헬라어와 히브리어를 사용하여 도달하려는 목표는 주로 성경 단어의 (사실은 존재하지 않는) ‘진짜 의미‘를 찾아보는 데 있지 않습니다.
탁월한 복음주의 구약학자 월터 카이저(Walt Kaiser)의 의견을 들어봅시다.
“헬라어 및 히브리어 연구는 2-4시간 만에 배울 수 있는 기술, 즉 단어를 파싱하고 사전, 용어 색인(concordance), 또는 분해 자료에서 단어를 찾아보는 것 이상의 기술입니다. 진정한 원어 연구는 원어 구문을 통해서 의미의 ‘맥락들(실타래, threads)’을 찬찬히 따라가는 작업입니다. 제대로 된 원어 이해는 생각의 단위들이 연결되는 ‘이음매’나 ‘솔기’를 드러낼 수 있지만, 번역 성경은 그럴 수 없습니다. 이렇게 본문의 구문 속에 있는 이음매를 따라가는 작업이 하나님의 말씀이 가진 원래 권위를 반영하는 설교를 만드는 데 꼭 필요한 작업입니다.” (출처)
저 역시 성경 교사로서 돌아가신 헬라어 문법학자이자 신학교 교수인 로드 데커(Rod Decker)가 알려준 지혜를 따라 살기 위해 노력합니다.
“저는 종종 제 학생들에게 얘기합니다. ‘만약 영어 성경으로 지역 교회 청중에게 본문의 의미를 설명하지 못한다면, 지금 제시하는 그 의미가 합당한지 한 번 더 생각해봐야 한다.’” (출처)
다시 사랑이라는 단어로 돌아옵시다. 요한복음 21장은 데커 박사가 말하는 완벽한 예시를 보여줍니다. 저는 제가 대학교 1학년 때 이 본문 속 예수님께서 베드로와 나눈 유명한 대화의 실체를 밝히는 (실제로는 존재하지 않는) 비밀 헬라어 열쇠를 받았던 것을 기억합니다. 예수님께서는 세 번 물어보십니다. “너는 나를 사랑하느냐?” 이에 베드로는 매번 대답합니다. “네, 저는 예수님을 사랑합니다.” 저는 당시 약하고 불분명한 영어 단어 ‘사랑'(love) 뒤에 아가파오(ἀγαπάω)와 필레오(φιλέω)라는 헬라어 단어가 숨겨져 있다고 들었습니다. 나아가 저는 두 헬라어 단어가 완전히 다른 두 종류의 사랑을 설명하고 있다는 말을 들었는데, 하나는 이타적이고 비감정적인 사랑이요, 다른 하나는 단지 감정적이고 우정에 가까운 사랑이라는 내용이었습니다. 이 해석에 의하면, 베드로는 처음 두 번 질문을 받았을 때 예수님을 이타적으로 그리고 무조건적으로 사랑한다고 말할 수 없었고, 예수님께서 마지막으로 베드로에게 “너는 나를 친구로라도 사랑하느냐?”라고 물어보신 게 되는 셈입니다.
자주 접할 수 있는 이 해석은 언뜻 보면 매우 풍성한 해석으로 보여서 저는 이 해석이 참된 해석이었으면 좋겠다고 생각하곤 합니다. 하지만 이런 방식은 제가 방금 제시한 성경 공부 방식과 충돌합니다. 이런 해석 방식은 본문 전체를 그 맥락에 따라 읽는 대신 헬라어 단어의 의미를 추정하는 데 많은 비중을 두기 때문입니다. 그때 제게 저렇게 요한복음 21장을 해석한 선생님처럼 성경을 읽는 학생은 영어 성경으로 자신의 의견을 증명할 수 없습니다. 성경은 한 번도 진짜 사랑, 이상적인 사랑이 비감정적이라고 말한 적이 없습니다. 예수님께서는 베드로와 대화하시면서 의미가 아니라 스타일의 관점에서 두 단어 아가파오와 필레오를 교차사용한 것으로 보입니다.
헬라어를 잘 모르는 상태에서 원어를 사용하는 것의 문제점 중 하나는, 원칙을 엄격하게 적용하지 않게 된다는 점입니다. 요한복음 21장 속 동의어들이 모두 공통점보다는 차이점을 위해 사용된 걸까요?
Logos에서 판매하는 가장 가치 있는 모음집 중 하나인 이 책에서 D. A. 카슨(Carson)이 주장하는 것처럼, 예수님께서는 베드로와의 대화에서만 사랑이라는 개념을 전달하기 위해 다양한 단어를 사용한 것이 아니었습니다. 예수님께서는 ‘양’을 언급하시기 위해 다양한 단어를 쓰셨습니다.
– 예수님께서 말씀하셨습니다. “내 어린 양을 먹이라.”
– “내 양을 치라”
– “내 양을 먹이라”
예수님께서 말씀하시고 싶으셨던 동물은 양이었을까요, 아니면 어린 양이었을까요? 만약 예수님께서 의미 있는 차이를 드러내고 싶으셨다고 친다면, 그 차이를 분명하게 나타내기를 원하지는 않으시는 것 같습니다. 세 명령형 동사 사이에도 분명한 차이가 있는 것 같지는 않습니다. ‘먹이라’, ‘치라’, ‘먹이라’. 동사 ‘치다’는 사실 때때로 ‘먹이다’를 의미할 수도 있습니다. 이 현상은 특히 70인역(구약성경의 헬라어 번역본)에서 나타납니다.
또한 요한복음 21장은 예수님께서 아가파오와 필레오 동사를 함께 사용하신 유일한 요한복음 본문이 아닙니다. 요한복음 3장 35절에서 예수님께서는 “아버지께서 아들을 사랑하사”라고 말씀하셨고, 요한복음 5장 20절에서도 동일한 말씀을 하셨습니다. 다만 전자에서는 아가파오 동사를, 후자에서는 필레오 동사를 사용하셨는데, 두 문장에는 의미 차이가 없는 것으로 보입니다. 예수님께서는 베드로와 대화하시면서 근본적으로 다른 두 종류의 사랑을 말씀하는 게 아니라는 뜻입니다.
존 파이퍼(John Piper)는 아가파오 동사의 용례 중 몇 가지를 더 소개함으로써(이들 이외에도 언급할 수 있는 부분이 많습니다), 이 단어가 모든 맥락에서 독특한 종류의 사랑을 의미하지는 않는다고 말합니다.
“가장 인기 있는 현대의 언어학적, 주해적 오류 중 하나는, 헬라어에서 사랑을 뜻하는 단어 아가파오가 인류의 죄에도 불구하고 우리에게 찾아오시는 하나님의 사랑을 암시한다는 견해입니다.
이런 견해는 사실이 아닙니다. 문맥에 따라 아가파오는 한 패를 향한 우리의 자만하고 배타적인 사랑(마태복음 5:46), 죄인을 향한 하나님의 자비롭고 자기희생적인 사랑(요한복음 3:16), 반드시 무조건적일 필요는 없지만 바로 리더들의 노동 때문에 가지는 사랑(데살로니가전서 5:13) 등을 의미할 수 있습니다.”
명확히 말씀드리자면, 신약성경이 특별한 종류의 사랑에 대해 언급한다는 명제는 사실입니다. 하지만 어느 경우에 그렇게 하는지 사전에서 헬라어 단어를 찾아보는 것만으로는 확인할 수 없다는 것이죠. 영어로만 성경을 읽을 수 있는 사람도 여전히 사랑이 뭔지 알 수 있습니다.
젊은 신학생에게 많은 사람의 사랑을 받는 해석의 그릇된 정체를 폭로하는 것만큼 재밌는 게 있을까요? 하지만 오늘 제 목표는 파괴적인 비판이 아니라 건설적인 조언입니다. 제가 보기에 일반적으로 성도들이-특별히 열심히 연구하는 사람들이 더욱 그런 듯합니다-성경 속 문장들을 맥락에 맞게 읽는 것보다 성경 단어를 찾는 데 너무 많은 비중을 두고 있습니다. 단어를 검색하는 것 자체가 문제라는 건 아닙니다. 이 작업은 Logos가 참 잘해줍니다. 저도 항상 사전을 찾습니다. 그래서 예를 들어 “사랑”이 정말 무엇을 의미하는지 찾고 싶으시다면, 저는 사실 일반적인 헬라어 사전(BDAG)에서 (사전에 나오는 첫 번째와 두 번째의 의미를 합친다면) 그 의미를 잘 설명해주고 있다고 생각합니다. “다른 사람을 향해 따듯한 감정이나 관심을 두는 것”, “어떤 것을 높이 사거나 그것으로 만족감을 얻는 것”, “아끼다, 애정을 갖다, 사랑하다, -로 부터 기쁨을 얻다”(출처).
하지만 여러분은 복음서에 나오는 부활 기사나 선한 사마리아인 비유를 읽음으로써 ‘사랑’에 대해 훨씬 더 많이 배우실 수 있을 것입니다. 이 성경 본문들은 이 단어를 사용하지도 않지만, 이 본문들을 읽을 때 아가페를 사전에서 찾는 것보다 더 많은 것을 배우실 수 있을 것입니다. 물론 두 가지 모두 하시기 바랍니다. 하지만 그전에 기억하세요, 둘 중 하나가 더 중요하다는 사실을 말입니다.
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글쓴이 – 마크 워드(Mark Ward)
옮긴이 – 하늘샘
비록 여러분이 단 한 번도 설교할 일이 없다고 하더라도, 여전히 좋은 설교란 어떤 것인지 아셔야 합니다. 이는 단지 설교를 들을 때 그 설교가 나쁜 설교인지 알기 위해서(그리고 피하기 위해서)만 필요한 작업이 아닙니다. 심지어는 좋은 설교가 무엇인지 찾기 위해서도 아닙니다. 좋은 설교가 무엇인지 이해해야 하는 이유는, 현실적으로 이야기하면, 여러분이 성경을 해석하는 매순간 여러분이 자신에게 설교를 하고 있기 때문입니다.
여러분은 자신에게 얼마나 좋은 설교를 하시나요?
설교를 준비하는 과정 중 많은 부분은 단순히 성경을 읽고 그것을 자신의 삶에 적용하는 과정 자체와 크게 다르지 않습니다. 여러분은 설교자만큼 몸짓이나 목소리 전달에 신경 쓸 필요는 없겠지만, 설교를 준비하는 데 필요한 그 이외의 모든 작업은 해야 합니다. 신실한 그리스도인은 —전도할 때 나누는 대화에서나, 소그룹 성경 공부 시간에나, 심지어 페이스북에서 댓글을 달 때도— 본문에 대한 수사학적 구조까지에도 신경 쓸 필요가 있습니다.
브라이언 채플(Bryan Chapell) 씨는 그의 탁월한 저서 『그리스도 중심 설교 이렇게 하라』(Christ-Centred Preaching)에서 설교자 및 성경을 공부하는 사람이 빠지곤 하는 큰 함정 중 하나에 대해 이야기합니다. 채플 씨는 이를 “-처럼 되어라”(Be-Like) 메시지라고 부릅니다.
“-처럼 되어라” 메시지는 기본적으로 “이러이러한 성경 인물처럼 되어라”라는 권면입니다. 이런 접근법에서 아브라함, 모세 및 다른 구약 인물들이 일반적으로 사용됩니다. “-처럼 되어라”의 방식으로 진행되는 성경 공부 모임이 끝나면, 참가자들은 노아, 기드온, 라합, 입다와 같이 본받고 싶은 사람의 다섯 가지 특성을 마음에 품으며 모임을 마무리하게 됩니다.
이게 왜 문제가 될까요? 사실 이런 접근법 자체가 완전히 잘못된 것은 아닙니다. 좀 더 자세히 설명하기 전에 제가 실제로 들은 설교를 예로 들어보겠습니다. (자세한 내용을 바꾸고 또 여러 이야기를 섞은 결과로 나온 예시이기 때문에 제가 이 설교를 어디서 들었는지는 추측하지 않으시기 바랍니다.)
이 이야기 속 설교자는 민수기를 본문으로, 가나안 땅에서 충실하게 업무를 처리한 스파이였던 갈렙과 여호수아를 주제로 설교했습니다. 이 설교의 주제는 정확히 “갈렙과 여호수아처럼 되세요” 였습니다. 청중들이 닮아야 했던 인물의 특성은 간편하게 C로 시작하는 다음의 세 단어로 요약되었습니다: “헌신”(Commitment), “조정”(Conciliation), “성품”(Character)
설교는 무리 없이 끝납니다. 다 함께 “큰 죄에 빠진 날 위해”(Just As I Am)를 부릅니다. 고개를 숙입니다. 눈을 감습니다. 앞으로 나옵니다. 기도합니다. 예배 끝! (그리고 예배 시간 동안 읽지 못한 문자 메시지를 읽습니다)
여러분이 자란 교단이나 교회 전통에 따라 예배는 조금씩 다르게 끝날 수도 있겠지만, 저는 모든 복음주의 스펙트럼에서(그리고 그 이외의 분위기에서도) 이런 형식에 부합하는 설교를 들어보았습니다. 브라이언 채플도 분명히 같은 경험을 한 것 같습니다.
알파벳을 맞추어 두운법을 쓰기 위해 성경의 내용을 왜곡한다는 경향을 차치한다면(Q처럼 외로운 글자들은 절대 사용되지도 않죠), 채플이나 저와 같은 사람이 이런 설교에 대해 불평할 이유가 무엇일까요?
바로 “-처럼 되어라” 메시지는 복음 없는 율법을, 의무를 시행하는 데 필요한 하나님의 은혜가 없는 책임을 전달함으로써 성경을 잘못 전하고 있기 때문입니다.
상기한다고 해서 문제 될 건 없겠지만, 기독교 환경에 있는 설교 청중들은 일반적으로 자신의 의무에 대해서 잘 알고 있습니다. 대신 우리는 바울이 로마서 7장에서 붙잡고 있는 문제를 마주하고 있으며, “-처럼 되어라” 메시지는 절대 답할 수 없는 질문을 던지고 있습니다. 우리가 알기 원하는 내용은 “나는 왜 이 모든 의무를 시행하지 못하는 것 같지?”에 대한 대답입니다. 우리는, 바울의 표현을 빌리자면, “이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴?”라는 말을 하고 있습니다.
바울이 제시하는 대답은 당연히 우리 주님이신 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜입니다. 하나님의 은혜는 나의 의무 시행을 파기하는 게 아니라, 오히려 의무를 지키는 능력을 불어 넣어줍니다. 저는 갈렙에 대한 설교 전체를 열심히 들었지만, 하나님의 은혜에 대한 언급은 듣지 못했습니다. 예배의 다른 부분에서 은혜에 대해 들었는데, “-처럼 되어라” 메시지에서 이를 들을 수 있는 유일한 부분이었죠. 바로 마치는 기도입니다. 설교자는 마치는 기도에서 하나님께 “도움”을 달라고 요청했습니다. 좋습니다! 하지만 은혜가 설교 안에서는 등장하지 않았습니다. 본문에는 거의 확실하게 있었는데 말이죠.
오늘날의 몇몇 설교자들과 신학자들은 자신들이 듣는 “-처럼 되어라” 메시지에 과민반응합니다. 이들은 성경이 갈렙을 선행에 뛰어난 본보기로 제시한다는 가능성이 전혀 없다고 주장하며, 대신 갈렙을 하나님께서 세상을 구하시는 이야기의 한 역할을 하는 사람으로서만 보여준다고 합니다. 몇몇 복음주의자들은 정말로 진자의 한쪽에만 서 있습니다(사실 이 문제는 오래된 논쟁입니다. 이에 관해서는 다양한 글을 통해서 알아보실 수 있는데, 특별히 존 프레임[John Frame]의 유명한 에세이, “Machen’s Warrior Children”의 열다섯 번째 포인트를 참고하시기 바랍니다. 이 글은 프레임 씨의 Collected Shorter Writings에서 찾아볼 수 있습니다). 하지만 제가 받은 인상에 의하면 성경을 읽는 대부분의 그리스도인들은 진자의 반대편에 서 있습니다. 그들에게 본문 속 성경 인물이란 따라해야 할 영웅이기만 하거나 때로는 심하게 비난해야 할 악당이기만 합니다.
우리는 성경을 읽을 때 균형을 잡을 필요가 있습니다. 이를 위해서는 은혜에 관한 하나님의 평서문(하나님께서 그리스도 안에서 우리를 위해 한 일들)이 항상 우리의 의무에 대한 명령문들(그리스도와 연합한 새로운 피조물들이 이제 반드시 해야 할 일들)로 흘러가야 합니다. 이 패턴이 바로 성경의 패턴입니다. 로마서나 에베소서처럼 한 책 전체에서도 이런 패턴을 볼 수 있습니다. 우리는 두려움과 떨림으로 우리의 구원을 이루는데, 이는 하나님께서 우리 안에서 하나님의 기쁘신 뜻을 원하시고 또 행하시기 때문입니다(빌 2:12-13). “-처럼 되어라” 메시지는 우리에게 명령문은 주지만 그를 가능하게 하는 평서문을 빼먹어 버린다.
그림: <“-처럼 되어라” 메시지는 우리에게 명령문은 주지만 이를 가능하게 하는 평서문을 빠뜨린다>
그리고 이 평서문들은 성경의 본문 안에 들어있습니다. 여러분이 추가할 필요가 없다는 얘기이지요. 평서문은 민수기에서 갈렙과 여호수아가 반복적으로 (자신들의 용기가 아니라) 승리하게 하실 수 있는 하나님의 능력에 대해 호소한 장면에서조차도 등장합니다. 이 평서문들은 민수기의 전반적인 맥락에서도 한 역할을 차지하고 있으며 더불어 성경의 전체 이야기에서도 한 부분을 이룹니다.
민수기 책 전체는 하나님께서 아브라함에게 하신 약속이 어떻게 이행되는지를 보여줍니다. 민수기가 하는 질문은 다음과 같습니다. “하나님께서 아브라함에게 약속하신 자손(씨앗, seed)이, 비록 그 자손이 신실하지 않더라도, 하나님께서 아브라함에게 약속하신 땅에 갈 수 있을 것인가?” 민수기의 첫 10장에서 이스라엘 백성은 그 땅에 들어가기 위해 준비하지만, 민수기의 나머지 부분(11-21장)에서 그 땅에 들어가지 못하는 이유는 (여호수아와 갈렙 대신) “나쁜 보고”를 했던 10명의 신실하지 못한 스파이들의 의견을 들었기 때문입니다(민수기 13:32). 결국 이스라엘 사람들은 광야에서 40년을 보내게 되었고, 홍해를 건넌 세대에 속한 모든 사람이 죽는 것을 보았습니다. 이는 여호수아와 갈렙을 통해 하나님께서 건네신 은혜를 거절했기 때문입니다. 네, 우리는 이 두 사람의 믿음을 본받아야 합니다. 하지만 동시에 이야기 뒤에 숨겨진 은혜로운 하나님께서 자신의 백성에게 손을 내미는 장면 또한 봐야 합니다.
한 발짝 물러나서 구약 전체의 이야기를 본다면, 출애굽의 기적들을 경험하고도 스파이 대부분과 이스라엘 사람 대부분이 신실하지 못했다는 사실 자체가 하나님의 은혜를 보여줍니다. 하나님께서 이 믿음 없는 사람들의 선행을 보시고 그들을 자기 기업의 백성으로 선택하신 것이 아니라는 점이 꽤나 명백하다는 얘기입니다! 하나님께서는 신명기에서 이렇게 말씀하십니다.
“여호와께서 다만 너희를 사랑하심으로 말미암아, 또는 너희의 조상들에게 하신 맹세를 지키려 하심으로 말미암아 자기의 권능의 손으로 너희를 인도하여 내시되 너희를 그 종 되었던 집에서 애굽 왕 바로의 손에서 속량하셨나니”
(신명기 7:7-8, 개역개정)
하나님 이야기의 또 다른 주요 테마가 여기에서 등장합니다. 민수기에 등장하는 하나님의 은혜는 하나님의 백성에게만이 아니라 이방인에게도 적용됩니다. 갈렙은 그니스 사람으로, 에서의 후손이기에 사실은 약속의 내용을 받을 수 있는 사람이 아니었는데요. 이 역시 하나님께서 아브라함에게 약속하신 내용, 즉 “땅의 모든 족속”이 복을 받으리라는 내용의 일부입니다(창세기 12:3).
유대인과 이방인, 모두 하나님의 자비를 받을 자격은 없지만 모두 동일하게 받습니다. 그게 바로 은혜이죠.
브라이언 채플 씨에 의하면, 성경을 읽는 우리들은 “성경이 거의 모든 족장이나 성자의 안 좋은 점에 대해 말하는 데 쏟는 관심을 존중해야” 합니다. 우리가 성경을 보는 목적이 언제나 인물의 좋은 인성을 찾고 그걸 받아 적어 우리가 영적으로 해야할 일 목록에 추가하는 게 되어 버리면, 우리는 성경의 관심사에서 멀어지게 됩니다.
다윗, 기드온, 노아가 보여주는 긍정적 예시들은 우리가 본받을 수 있도록 주어진 게 맞습니다. 그래서 다윗의 간음, 기드온의 배교, 노아의 술취함 같은 그들의 죄악이 기록된 것도 어떤 면에서는 우리가 그들을 통해 도덕적 가르침을 얻기 위해서 이기도 합니다. 바울은 심지어 대부분의 이스라엘 사람이 “광야에서 멸망을 받은” 것이 하나님의 목적에 부합한다고 얘기합니다: “이러한 일은 우리의 본보기가 되어 우리로 하여금 그들이 악을 즐겨 한 것 같이 즐겨 하는 자가 되지 않게 하려 함이니” (고린도전서 10:5-6, 개역개정)
하지만 성경은 일차적으로 인간에 대한 것도, 우리가 어떤 일을 했고 어떤 일을 해야 하는가를 다루는 책이 아닙니다. 그건 부차적인 문제입니다. 성경은 우리의 창조자이신 하나님께서 무엇을 하셨고 또 인류가 죄에 빠져 생긴 난처한 상태에서 우리를 어떻게 구해주실지를 다루고 있습니다. 성경 전체의 이야기 속에는 은혜로 가득한데요, 이는 우리가 본질적으로 구원 받을 자격이 없기 때문입니다. 그러므로 하나님께서 이 세상에서 행하신 모든 일, 특별히 그리스도를 통해 하신 일은 바로 은혜입니다. 성경은 하나님께서 그의 타락한 피조물을 구원하심으로써 자신을 영화롭게 하시기 위해 어떤 일을 행하셨는가를 다루는 이야기입니다. 바로 이런 이해를 여러분의 영성 훈련 시간에 적용하시기 바랍니다. “-처럼 되어라”이기만 한 성경 공부를 조심하시기 바랍니다. 대신 성경의 모든 페이지에서 하나님께서 어떻게 은혜 가운데 역사하시는지 살피시기 바랍니다.
마크 L. 워드 주니어(Mark L. Ward, Jr.)는 2012년 밥 존스 대학(Bob Jones University)에서 박사 학위를 수여하고 지금 Logos 프로(Logos Pro)로서 교회를 섬기고 있습니다. 워드 씨는 성경적 세계관: 창조, 타락, 구속(Biblical Worldview: Creation, Fall, Redemption)을 포함한 많은 고등학생용 성경 교재를 저술했습니다.
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매주 준비하는 설교를 더 깊이있고 빠르게 준비할 수 있는 Logos 한글 제품이 궁금하신가요? 이곳을 클릭하시면 확인하실 수 있습니다.
장석환 목사님께서 진행하시는 Logos 세미나 정보를 알려드립니다.
<로고스 바이블 세미나>
말씀을 알기 위해 새롭게 로고스 바이블을 구입하거나 구입하였지만 잘 사용하지 못하는 분을 위해 세미나를 엽니다.
1.제목: 제 5차 하늘기쁨 로고스 바이블 세미나
2.일시: 2017년 5월 23일(화) 오전 10시–오후5시
3.장소:하늘기쁨교회(안산시 상록구 이동 785-4)
4.강사: 장석환 목사
5.특전:로고스 패키지 할인구매. NIV스터디 바이블(로고스 에디션) 증정. 점심제공
6.내용: 로고스 사용에 대한 전반적인 것.
7.참가비: 만원
8.접수: 문자접수(010-6373-5166) 선착순 10명
*영어성경을 읽을 수 있을 정도의 영어실력이라면 로고스 바이블을 구매하여 꼭 성경의 깊이를 아는 행복한 길을 갈 수 있기를 권합니다.
히브리 대학과 로고스 더랩(theLAB)의 크레이그 에반스가 발표한 내용 때문에 지난주가 떠들썩했습니다. 바로 열두 번째 사해 사본(DSS) 동굴이 지난달 발견되었다는 발표였는데요.
그렇지만, 도대체 왜 사해 사본이 중요한 걸까요? 제가 아래에서 세 가지 주된 이유를 보여드리겠습니다. 그렇지만 그전에, 우선 사해 사본이 무엇인지 살펴봐야겠습니다.
글쓴이 /
옮긴이 / 하늘샘
‘사해 사본’이라는 용어는 사실 여리고에서 마사다로 이어지는 이스라엘 땅 일부 지역(직진 거리로 40마일 정도 거리)에서 발견된 풍부한 고고학적 보물들을 가리킵니다. 이 보물들은 기원전 4세기부터 기원후 2세기까지에 속하는 물건들입니다. 이 지역에 살았던 여러 거주민들이 자신의 흔적을 남겨놓고 떠났는데, 놓고 간 물건에는 고대 폐허, 항아리, 동굴, 양피지, 파피루스 종이, 리넨 옷감, 동전, 도구 등이 있습니다.
1946년 연말 아니면 1947년 연초 어느 날, 15세 양치기 소년이 잃어버린 양을 찾다가 와디 (우기 때 외에는 물이 없는 하천- 편집자 주) 혹은 협곡으로 들어갔습니다. 절벽에 위치한 동굴의 입구에 돌을 던졌더니 항아리가 깨지는 소리가 들렸고, 양치기는 더 자세히 알아보기 위해 안으로 들어갔습니다. 여기서 양치기가 찾고, 가족에게 보여주기 위해 가져갔던 사본들이 현대 성서 고고학의 가장 중요한 발견 중 첫 번째 발견이었습니다. 이 와디가 바로 사본이라는 보물 대부분이 발견된 곳이며 지금은 와디 쿰란으로 유명해진, 사해의 북서쪽 해변에 위치한 곳입니다.
1940-50년대에 현지 및 서양 탐험가와 고고학자들이 이 지역을 샅샅이 발굴했습니다. 수백 개의 동굴을 탐사했지만 단 열하나의 동굴에서만 지금 사해 사본이라 부르는 보물들이 나타났습니다. 하지만 사해 사본이 나타난 동굴 숫자는 랜달 프라이스(Randall Price), 오렌 거트필드(Oren Gutfeld), 아히아드 오바디아(Ahiad Ovadia)가 최근 펼친 고고학 작업 덕분에 열두 개로 늘었습니다. 아쉽게도 글이 적힌 통째 사본이 나오지는 않았지만, 항아리 조각, 양피지, 파피루스, 천 덮개를 보아 이 열두 번째 동굴은 확실히 다른 열하나의 동굴과 나란히 설 수 있을 것 같습니다.
지금까지 열두 동굴에서 600개의 사본이 발견되었습니다. 4번 동굴에 가장 집중된 양이 있었는데요, 100개의 성경 사본을 포함한 400개의 사본이 그곳에 있었습니다. 이 동굴에서 나온 사본 중 포함되지 않은 구약 성경은 에스더 밖에 없습니다. 사해 사본에서 발견된 가장 대단한 보물 중 하나가 대이사야서(1QIsa)로 알려진 거의 온전한 이사야서 사본입니다. 사해 사본 내 성경 자료는 구약 성경의 본문이 어떻게 전파되었는지에 대한 중요한 자료입니다.
하지만 성경 자료는 이 문서의 더 작은 부분을 차지합니다. 사해 사본에는 많은 양의 외경과 위경 저작들이 있습니다. 토빗, 집회서, 예레미야의 편지, 에녹1서, 희년서, 레위의 유년 등이 그 예시입니다. 이뿐 아니라 쿰란의 종교 공동체의 생활 양식을 다루는 소위 쿰란 종파 문서라 불리는 것들이 있는데, 여기에는 훈련 교본(the Manual of Discipline)과 감사 찬송(the Thanksgiving Hymns)이 포함됩니다.
마지막으로 사해 사본에는 구약의 다양한 책에 대한 주석이 있는데, 하박국 주석이 그 예시입니다. 이 주석에는 쿰란 공동체가 가졌던 해석 방식에 대한 흥미로운 통찰이 들어있습니다. 쿰란 공동체는 절별 분석 방식을 채택했으며 악한 제사장에게 핍박받는 “의의 교사(The Teacher of Righteousness)”를 중심으로 성경을 해석합니다.
사해 사본이 고고학적이고 역사적인 측면에서 재밌다고는 해도, 왜 사해 사본이 오늘의 성경 신학자들에게 중요한 걸까요?
우리는 다음의 세 가지 입장에서 사해 사본의 중요성을 고려해볼 수 있습니다: 본문, 사람, 해석학
첫째, 사해 사본은 성경 전수의 역사에서 독특한 위치를 차지합니다. 사해 사본은 현재 구약 성경의 가장 오래된 사본으로서, 1946년 발견된 사본보다 거의 천 년 가까이 오래되었습니다. 이 사실은 그 자체로도 큰 의미를 갖지만, 더불어 사해 사본은 70인역이나 마소라 본문과 같은 사본과 비교하여 학술적인 문법 차이, 구두점, 철자를 연구할 수 있으며 더불어 중간기 기독교 이전 유대교에 대한 큰 그림을 그리는 데 도움을 줍니다.
확실히 사해 사본이 제공하는 가장 중요한 본문 비평적 기여는 사해 사본 덕분에 구약 본문의 마소라 본문이 얼마나 일찍 형성되었는지 알 수 있다는 점입니다. 사해 사본이 발견되기 전에는 마소라 본문이 아무리 빨라도 기원후 2세기에 속하였다고 보았습니다. 그러나 지금은 그보다 수세기 앞선 자료라고 보는 사람이 많아졌지요.
그래서 이제 현대 성경 신학자들은, 자신만의 비평본을 사용하든 다른 방법을 사용하든, 자신들이 다루는 본문이, 수세기전 하나님을 향한 정당한 열정으로 뭉친, 실제 사람들이 충실하고 정확하게 전해준 본문이라는 데 더 큰 신뢰를 갖고 작업할 수 있게 되었습니다.
이 지점에서 우리의 두 번째 의견으로 이어집니다. 사해 사본 뒤에는 그것을 만든 실제로 존재했던 사람이 있었으며, 그들이 이 두루마리에 그들의 흔적을 남겨놓았다는 거죠. 쿰란 공동체가 살았던 방식을 기록한 글로는 훈련 교본(the Manual of Discipline)이 있으며, 그들에 부른 찬송은 감사 찬송(the Thanksgiving Hymns)에서 찾아볼 수 있습니다. 따라서 사해 사본은 피와 살을 가진 진짜 사람이 한 때 이 지역에서 살았다는 중요한 사실, 그리고 그들만의 독특한 구약 해석을 엄격하게 붙잡고 살았다는 사실을 기억할 수 있도록 도와주는 자료입니다.
이들에게 성경은 삶과 죽음을 가르는 중요한 문제였습니다. 얼마나 이 성경을 진지하게 받아들였던지 이스라엘의 사막 지역에 살기를, 예루살렘의 성전으로부터 떨어져 있기를 자처하였죠. 이런 행동 자체가 당시 흔히 볼 수 있던 유대교로부터의 근본적인 탈출이며, 신약 저자들의 근본적인 성경 해석만이 이에 대등하다고 볼 수 있습니다.
이 지점이 해석학에 관한 저희의 세 번째이자 마지막 주장으로 이어집니다. 재밌는 비교를 하나 해볼까요? 쿰란 공동체가 유대교의 한 형태를 실천하기 위해서 고대 팔레스타인의 불모지로 이동한 반면, 기독교 공동체는 -그리스도를 유대인들이 오래 기다려온 메시아로 여겼기에- 처음부터 고대 회당에 머물기 위해 노력했습니다. 두 공동체 모두 자신들이 어떻게 일상과 내세를 이해할지 형성하고 알려주는 데 독특한 구약성경 이해 방식을 의지하였습니다.
우리가 사해 사본의 비성경 문서(성경 필사본이 아닌 글들-역자 주)에서 발견할 수 있는 것은 경건한 유대인들이 자신이 살았던 시대에 맞게 구약의 의미를 찾으려는 시도입니다. 쿰란 공동체의 사람들이 다양한 구약 성서에 달았던 주석과 공동체에서 어떻게 살아야 하는지 기록한 문서는, 오랜 시간 전에 살았던 사람들에게 성경이 얼마나 강력한 존재였는지 확실히 보여줍니다. 하지만 쿰란 필사가들이 보여준 해석 방식과 신약성경 저자들 사이에는 중요한 차이점이 있습니다. 바로 거기에 의미있는 사해 사본 연구의 위대한 가능성이 있는 거죠.
사해 사본이나 신약성경에 대해 학술적 작업을 하기 위해서는 서로를 함께 볼 필요가 있습니다. 사해 사본을 고려하지 않은 상태로 진정한 신약성경 연구를 했다고 볼 수 없고, 또 그 반대의 상황도 있을 수 없습니다. 사해 사본과 신약성경 모두는 예수님 시대까지의 그리고 예수님 시대의 유대교에 대한 아주 중요한 증거입니다. 사해 사본과 신약성경은 다양한 주제에 대해 서로를 이해할 수 있도록 도와줍니다. 그 주제로는 예수님의 어록, 로마 점령 기간 중 메시아에 대한 기대들, 제2성전 시기에 “은혜” 개념 등이 있습니다. 이 마지막 주장의 특별히 좋은 예시로는 최근 존 바클레이(John Barclay)가 출간한 Paul and the Gift라는 책이 있는데요, 이 책에서는 사해 사본이 바울이 제시하는 하나님의 카리스(charis) 혹은 은혜의 주요 대화 상대로 등장합니다.
요약하면, 사해 사본은 예수님이 오시기 전 고대 팔레스타인의 시대에 있었던 유대교 중 적어도 한 단체의 문서, 사람, 해석 방식을 보여주는 필수적인 증거입니다. 최소한 이 사실 하나만으로도 쿰란 공동체의 역사와 가르침과 친해져야 할 이유가 있는 셈입니다.
사해 사본 공부에 입문하기 위해서 제가 개인적으로 추천드리는 방법이 있습니다. 우선 The Dead Sea Scrolls in English에 있는 고전적인 게자 베르메스의 사해 사본 번역본과 개론 부분으로 시작하시는 겁니다. 최근에 소개된 소개글 중 유용한 자료로는 조셉 피츠마이어의 The Impact of the Dead Sea Scrolls를 참고하시기 바랍니다. 이 두 자료 모두 Logos 7에서 관련 자료와 연결되어 있으며 검색 가능한 자료로 찾아볼 수 있습니다. 이 자료 외에도 많은 사해 사본 자료가 Logos 7에 있습니다. (한글 제품 패키지도 살펴보기)
그렇지만 사해 사본 번역본을 읽고 개론 지식을 익힌 이후에는 어떻게 더 깊이 있는 연구를 할 수 있을까요? 이 내용은 다음 포스팅에서 살펴보겠습니다.
더랩(the LAB)을 구독하시는 것은 어떨까요? 더랩을 통해서 쿰란 공동체에 대한 최신 소식을 접할 수 있으며, 성경을 학술적으로 연구하는 것과 관련된 모든 주제에 대해 전세계 성경 학자가 쓴 설득력 있는 글들을 읽을 수 있습니다.
로고스는 패키지를 구매하여 사용하는 일반적인 방법도 있지만,
매월 사용료를 지불하고 사용하는 방법도 있다.
(이것은 할부로 구매하는 것과 다르다.)
이번에는 매월 구독료를 내고 사용하는 “클라우드” 서비스에 대해서 알아보겠다.
(첫 달은 무료입니다!!!)
“로고스클라우드”는 홈페이지 주소가 다르다.
www.logoscloud.com (클릭)
클릭하면, 다음의 화면이 나온다.
빨간색 1번 : 로고스 아이디로 로그인하는 곳 (기존 로고스 아이디를 보유한 경우에 로그인)
빨간색 2번 : 로고스 아이디가 없는 경우, 계정 생성을 하기 위한 아이콘
(*클릭 시, 아래의 화면이 나온다.)
(아래 빨간1 : 영어 이름을 다 쓴다. Gildong Hong 홍길동 경우)
(아래 빨간2 : 전화번호, 010-1234-5678 경우, 82-10-1234-5678)
(아래 빨간3 : 이메일주소로 앞으로 나의 로고스 아이디 계정이 된다. 중요!!!)
(아래 빨간4 : 비밀번호))
(아래 빨간5 : 계정 생성하겠다는 아이콘)
빨간색 3번 : 소유하고 있는 로고스 아이디
빨간색 4번 : 소유하고 있는 로고스 비밀번호
빨간색 5번 : 로그인하겠다는 아이콘
로그인하면, 빨간색의 어떤 플랜상품으로 구독할 것인지 결정한다.
플랜 클릭하면, 총4개의 상품이 나온다.
빨간색 1번 : Essentials (https://logoscloud.com/products/52390/logos-cloud-essentials)
빨간색 2번 : Plus (https://logoscloud.com/products/52391/logos-cloud-plus)
빨간색 3번 : Premium (https://logoscloud.com/products/52392/logos-cloud-premium)
빨간색 4번 : Professional (https://logoscloud.com/products/52393/logos-cloud-professional)
(*클릭해보고, 자료를 보시고 결정 하셔야 합니다.^^)
(세미나를 들으시는 분은, 프로페셔널로 신청하시기 바랍니다.^^.)
빨간색 : 프로페셔널인 경우, 클릭하세요. (월 11만원 정도네요..우와~~~)
빨간색 1번 : (위 아래) 모두, 주문하기 아이콘
빨간색 2번 : 자기 신용카드 정보
(항상 로고스는 신용카드가 있어야 합니다. 그러나, 첫달은 무료이기에, 신용카드 없어도 첫달 사용은 가능합니다.)
파란색 1번 : 잘보시면, 첫달은 무료라는 이야기입니다.^^
Tip~
로고스를 처음 사용하시는 분들께 좋은 것 같아요.
물론 자료가 패키지 만큼 좋지는 않지만(패키지 구매가 가장 좋죠…^^)
그래도 첫달 사용해보고,
구매 결정할 때
도움이 될꺼에요.
그럼 조이아빠 였습니다.^^
파란색 1번 : 메인 메뉴의 (Learn) 위에 마우스를 올려 놓습니다. 그러면 아래의 화면들이 나오게 됩니다.
파란색 2번 : 이것이 (할생할인 프로그램) 클릭합니다~!!!
빨간색 1번 : 학생할인 프로그램에 등록하고, 내용을 저장하겠다는 아이콘입니다. (클릭)
파란색 1번 : 보통은 (학생)으로 되어 있습니다. 누르시면, (교수진)인지, 그냥 학교 (스텝)인지를 설정할 수 있습니다.
(해당 학교 수업으로 로고스 강의를 하고 있다면, 교수진들은 로고스 제품들을 50% 할인으로 구입할 수 있습니다.)
(학교가 로고스를 수업으로 개설하고, 앞으로도 계속 수업을 열겠다는 계약을 본사와 체결하면, 학교는 로고스를 50%로 구입할 수 있습니다.)
(이 때, 학교가 10개를 구입했다면, 교수진에게 같은 숫자 10개를 동일하게 증정합니다.) =>교수님들 대박…^^;;;
(중부신학원 신대원에서 강의할 때, 알아보았던 내용입니다.)
파란색 2번 : 영문 이름 필요합니다.
파란색 3번 : 대한민국(South Korea) 선택
파란색 4번 : 주소 입력 (약간 콩글리쉬도 상관없습니다. 어짜피 영어로 음역해야 하니까)
파란색 5번 : 사는 도시 (대전, 대구, 부산, 서울 등)
파란색 6번 : 우편번호 (새번호 5자리)
파란색 7번 : 학교 이메일 (중요합니다!!! 학교에서 개인 이멜 주소를 주었을 겁니다. 학교 이멜인지를 알 수 있는 방법은, 이멜 주소 마지막이 “0000.edu”이렇게 끝날 겁니다.)
(이거 입력해야 등록됩니다.)
파란색 8번 : 낮시간에 사용하는 핸드폰 번호 입력하기
파란색 9번 : 자기 생일 입력 (월/일/년도, 윌일을 모두 두자리 숫자로 입력해야 합니다.) (09/17/1999)
빨간색 1번 : 성별(Male : 남자) (Female : 여자)
빨간색 2번 : 교단 입력입니다.
(교단명은 영어입니다. 영어로 조금만 입력해도, 알아서 자동완성을 위해, 뒷 내용들이 나타나게 됩니다.)
(장로교 : Presbyterian Church on Korea)
(감리교 : Methodist Church)
(침례교 : Baptist Church)
(성결교 : Holiness Church)
(순복음 : Full Gospel Church)
빨간색 3번 : 밤에 사용하는 폰 입력입니다.
(미국은 서로를 다르게 사용하는 분들이 있기에, 이런 옵션이 있습니다.)
(우리는 모두 같으니, 같은 폰번호 입력입니다.)
빨간색 4번 : 결혼 상태 선택
(Single: 미혼, Married : 기혼)
빨간색 1번 : 학교 이름 입력 입니다.
(학교 이름을 영문으로 입력하면, 알아서 그 다음 이름들이 나오게 됩니다.)
(제 기억으로 왠만한 신학교는 다 입력되어 있습니다.)
(혹, 등록되지 않은 신학교가 있으시면, 제게 연락주시기 바랍니다.)
빨간색 2번 : 이번학기에 듣는 수업 학점입니다.
(한 과목에 보통 3학점이니까, 5과목 듣는다면, 총 15를 입력하시면 됩니다.)
빨간색 3번 : 현재 듣는 수업의 레벨입니다.
(신학대학원 생이면, Masters 를 입력하시기 바랍니다.)
(이것도 영어로 조금만 입력하면, 나머지 철자가 나오게 되어 있습니다.)
빨간색 4번 : 자기 전공입니다.
(Theology 신학) (Divinity 목회학) (Pastoral Counseling 등등)
(영어로 앞부분을 입력하면, 여러 옵션들이 이어져 나옵니다.)
(주의 : 자기가 임의로 입력할 수 없습니다. 거기에 있는 것들 중에 최대한 비슷한 것으로 선택바랍니다.)
빨간색 5번 : 입학 연도
빨간색 6번 : 수업 레벨 (대학원생 레벨 : Graduate Student)
빨간색 7번 : 예상되는 졸업연도와 월 (2018년, 2월 Feb) (자기 과정을 잘 생각해 보시면 됩니다.)
빨간색 8번 : 학교에서 로고스를 가르치냐고 묻는 겁니다. (현재가지 한국 신학교는 없습니다. NO)
빨간색 9번 : 졸업 후에 어떻게 할지를 선택하는 겁니다. (화면: Enter the Ministry 졸업 후, 사역하러 나간다는 선택입니다.)
파란색 1번 : 클릭하셔서, 학생증을 사진 파일을 첨부해야 합니다.
(학생증은 pdf나 텍스트 파일로 입력이 되지 않습니다.)
(반드시 사진으로 잘보이게 찍어서, 입력하셔야 합니다.)
(중요합니다!!!)
파란색 2번 : 학생할인 제도에 동의하냐는 것입니다. .(당연히 동의, 체크~!!!)
파란색 3번 : 다 작성했으니, 제출(submit)하는 겁니다.
파란색 박스 : 목회학(Divinity)를 입력한 겁니다.
(스크린 샷 찍을 때, 임의로 입력했더니, 아예 입력이 되지 않았습니다.^^;;;)
만약, 위의 순서대로 했는데도, 충족되지 않으면,
빨간색으로 이 부분이 부족하다고 나옵니다.
파란색 1번 : 학교에서 주는 이멜 주소를 넣으라는 것입니다. (저는 학생이 아니라 뜨게 된 것이지요)
파란색 2번 : 밤에 쓰는 핸펀 번호 입력을 하랴는 것이지요 ㅋㅋ
파란색 3번 : 결혼 상태를 체크하라는 것이지요.
*모두 제가 스크린샷 찍을 때, 제대로 입력하지 않았다는 것입니다…ㅋㅋ
모든 과정이 마치고, 제출이 제대로 되면,
다음과 같은 문구가 나옵니다.
내용인즉슨,
너가 제출한 (학생할인 프로그램)을 우리가 평가하고
나중에 결과를 알려 주겠다는 겁니다.
보통 평일 기준 1~2일 정도 소요된다고 하는 겁니다.
이 멜로 연락이 오게 될 겁니다.
학생할인이 되면,
로고스 자료들을 보실 때,
상당 부분 할인되어서 가격이 표시되어 나타날 것입니다.
로고스 5 시절에는 학생할인이 50% 였습니다.
그런데 지금은 20% 가 되었습니다.
시간이 지나면서, 로고스의 명성이 올라간 결과이겠지요.
이왕이면 학생 때, 자료 많이 모아 두세요…^^;;;
*학생할인은 6개월 마다 갱신해야 합니다.
(근데 지금 제 기억에는 1년 이었던 것도 같네요…가물 가물~~)
(학생할인 종료 시점은, 로고스 홈페이지를 볼 때, 알아서 얼마 남지 않았다고
갱신해야 할 것을, 공지해 주니, 걱정하지 않으셔도 됩니다.)
그럼 여기까지 안내 드립니다.
조이아빠 드림.^^
<로고스 바이블 계정 가입 방법 – 가이드>
(1)영문 홈페이지 버전
www.logos.com 주소 입력
파란색 1번 클릭하기
파란색 1번 : 기존 가입된 경우, 자기 고유 이메일 주소 입력하기
(ex. abcdefg@naver.com // qiiehdpl@gmail.com)
파란색 2번 : 가입 시, 패스워드 입력하는 창
파란색 3번 : 로그인을 위한 버튼(클릭하기!)
파란색 4번 : 새로운 계정을 처음으로 만들고자 하는 경우 (새 가입 시, 클릭해야 할 아이콘)
계정 생성 아이콘을 위에서 클릭한 경우, 나오는 화면입니다
파란색 1번 : 영어이름 쓰기(홍길동인 경우, Gil Dong Hong 혹은 Gildong Hong 혹은 Gil-dong Hong)
파란색 2번 : 전화번호 쓰기(010-1234-5678인 경우, 82-10-1234-5678 혹은 010-1234-5678 해도 가능)
파란색 3번 : 앞으로 로고스를 사용할 때, 입력해야 할, 고유 아이디임 (이메일 형식으로 기록해야 함, 매우 중요)
파란색 4번 : 앞으로 사용할 비밀번호 (잃어버리지 않도록 주의)
파란색 5번 : 체크 시 (로고스에서 보내주는 이메일을 받겠다는 동의, 반드시 해야 함, 매달 보내주는 공짜책을 알려 줌, 중요한 멜 소식을 받아볼 수 있음, 권장!!!)
파란색 6번 : 체크 시 (로고스 계열사에서 보내주는 멜이 올 수 있음 ^^;;;)
파란색 7번 : 다 입력했으면, 계정생성 버튼 클릭~!!! ^^
위의 순서에 따라 입력한 경우,
(Joseph Lee) 라는 계정이 생성됨을 알 수 있음
앞으로 나의 고유 계정임
—————————————————————————————————-
<한글 홈페이지에서 계정 생성법>
한글 홈페이지에서 생성하는 것이, 더 수월할 것으로 보임
홈페이지 주소가 영어랑 다름
kr.logos.com (주소창에 입력하기) => 로그인(클릭하기)
그러면, 아래의 화면이 나옵니다.
파란색 1번 : 이름 입력인데, (한글가능) 합니다.
파란색 2번 : 전화번호 010-1234-5678 가능합니다.
파란색 3번 : 앞으로 계속 사용할 로고스 고유 계정입니다. (중요), 반드시 이메일 형식으로 해야 합니다.
(자신이 사용하고 있는 이멜 주소로 하시기 바랍니다. 그 이멜 주소로 중요 이멜들이 오게 됩니다.)
(제가 그 밑에 화살표를 만들지 않았네요…^^;;;, 아시겠죠? 비밀번호입니다 ㅋㅋ)
파란색 4번 : 계정생성(클릭하시면, 완성!!!)
이것만 해도, 계정 생성이 됩니다.
하지만, 아래 사진의 (파란색 1번)을 클릭해 보시면,
계정 관련 정보를 더 요청합니다. (필수는 아니지만, 하면 좋겠죠? ^^)
앞에까지만 했다면, 20%만 완료된 것입니다.
파란색 1번 : 계정 생성이 잘 되었음을 알 수 있습니다.
파란색 2번 : 계정을 생성했으니, 이제 구입해야겠죠? ^^ (클릭!!!)
구입을 위한 화면입니다.
파란색 1번 : 해당 패키지에 대한 가격입니다.
파란색 2번 : 비용지불에는 2가지 방법이 있습니다. (일시불, 할부)
(2번은 전액지불=일시불에 체크되어 있는 상태입니다)
파란색 3번 : 클릭 시, 할부로 구입하겠다는 것입니다. 12개월 할부로 진행됩니다.
(현 상품에 대해, 클릭해 보시면, $26.10이 다운페이로 선결제가 됩니다.)
(그리고, 남은 11개월 동안 $25,99 가 매달 나가게 되는 것입니다.)
*반드시 기억할 것(할부 구입 시) : 매달 할부이자가 $5 (약6천원)이 나가게 됩니다. ^^;;;
1년이기에, 할부로 구입하시는 분은, 총$60 (약 7만원을 더 내고 구입하게 됩니다.) (참고 바랍니다.)
(로고스는 항상 할부 시, 매달 $5불이 이자입니다.)
파란색 4번 : (장바구니에 추가) 클릭하면, 결제 창으로 넘어가게 됩니다.
파란색 5번 : 패키지 종류를 선택하는 항목인데, 한글은 현재 (Korean) 밖에 없습니다.
(다른 항목들이 옵션에 나와있지만, 선택이 현재 불가합니다.)
(나중에 한글-실버, 한글-골드가 나오게 된다면, 선택 가능하게 되겠습니다.)
파란색 1번 : 위나 아래에, 실 주문으로 넘어가는 아이콘이 있습니다. (위치가 2개 있을 뿐, 같은 기능입니다.)
파란색 2번 : 보통 여기를 체크해서 주문하지만, 체크하지 않아도 주문 가능합니다.
(다만, 장바구니-카트에 담겨있는 상품을 제거할 때, 체크하고, 파란색 3번-제거를 눌러야 없어집니다.)
*보통, 영문 자료 구입에서는, (나중에 구입을 위해 위시리스트로 넘기는 아이콘이 있는데, 현재 한글판에서는 없습니다.)
만약, 이게 있다면, 위시리스트에 담아서, 돈 생기면, 장바구니로 올려서, 구입하게 되는 것이죠. (저도 많이 담겨 있습니다…ㅋㅋ)
(미국에서 있을 때, 갖고 싶은 주석전질을 여기 장바구니에 넣어 놓았더니, 본사에서 전화가 오더라구요. 관심있냐? 깍아줄까? 등등)
<다음>오렌지 아이콘을 클릭하시면, 아래 화면이 나옵니다.
파란색 1번 : 국가 선택입니다. 우리는 South Korea
파란색 2번 : 거리 주소 (한글로 써도 됩니다.)
파란색 3번 : 파란색 2번 자리가 부족하시면, 파란색 3번에 내려서 써도 됩니다.
파란색 3번 아래(제가 화살표를 만들지 않았네요, 도시에, (대전, 대구, 부산, 서울 등)을 쓰시면 됩니다.
파란색 4번 : 우편번호 (새우편번호 5자리 입력)
파란색 5번 : 카드 번호 (신용카드 번호 입력 바랍니다.)
파란색 6번 : 카드 만료 월/연도 입력하시면 됩니다.
파란색 7번 : 카드에 적혀있는 영문 이름을 그대로 쓰셔야 합니다.
파란색 8번 : 카드 종류를 클릭하시길 바랍니다.(비자, 마스터 등등)
파란색 9번 : (다음) 아이콘 클릭 시, 카드 정보 입력됩니다.
*로고스는 카드 정보가 중요합니다.
나중에 무료책을 매달 받더라도, 항상 카드 정보가 입력되어 있어야 합니다.(매번 입력할 필요는 없습니다. 1번으로 계속 사용 가능합니다.)
이는 언제고 사고 싶은 책이 있을 때, 몇 번의 클릭만으로 구입 가능하도록 한 것입니다.
이것들을 다 입력하면, 아래의 화면이 나오면서, 마지막 결제의 순간이 다가옵니다.
(주문) 오렌지 아이콘 클릭하면, 주문이 완료되며,
입력하신 이멜로 주문 관련한 멜이 오게 됩니다.
그리고 로고스에 들어가 보시면, 해당 패키지가 다운로드 되는 것을 알 수 있습니다.
(다운로드 시간이 필요합니다.)
(또한 책들을 인덱싱하는 시간이 필요합니다.)
이상으로 로고스 한글 브론즈 구매를 위한
계정생성 방법과
한글 브론즈 구매 가이드를 마칩니다.
말씀에 대한 열정이 각 교회마다 일어나길 소망하며…
동역자 된 조이아빠 드림
<개역개정성경 활용법>
가장 많이 사용하게 될 <개역개정성경>을 활용에 대해 알아보겠습니다.
먼저, 성경을 불러와야 합니다.
파란색 1번 : 도서(라이브러리)를 클릭합니다.
그러면, 도서명을 타이핑해야 합니다.(파란색 2번) (개역개정을 한글로 쓰세요.)
여기에 한글로, (성경)이라고 써도, 나오게 됩니다.
저의 경우엔, (개역개정)을 썼을 때, (개역개정4판)이 나온 이유는, 퍼스널북으로 소장하고 있기 때문입니다.
파란색 3번 : 책 검색을 어느 범위에서 할 것인지를 설정하는 곳입니다.
(모든 자료)로 되어 있기에, 2권이 나온 것입니다.
몇 권이 나와 있는지는, 파란색 3번의 (모든 자료) 왼쪽을 보시면, 작게 2라는 숫자가 보일 겁니다.
이것이 찾아진 책의 수를 표시하는 겁니다.
평상시, 아무것도 타이핑하지 않았다면,
소유한 모든 책들의 권수가 표시될 것입니다.
이것이 많이질 수록, 기분이 괜히 좋아집니다…^^
파란색 3번의 (모든 자료)를 클릭하게 되면,
검색 범위를 결정할 수 있습니다.
이거는 나중에, (컬렉션)이란 기능을 설명할 때,
설정법을 배우게 될 것입니다.
아무튼, 이렇게 따라하면,
(성경전서 개역개정판)을 불러오게 될 것입니다. <완료>
빨간화살표 : 밴다이어그램처럼 생긴, 세 개의 원형을 클릭하시면, 다음의 화면이 나오게 됩니다.
이거는, 해당 자료를 어떻게 볼 것인지에 대해, 설정하는 창입니다.
몇 가지 기능에 대해 알아보겠습니다.
제 것을 보시면, 체크된 것들이 보일 겁니다.(아래 화면 참조)
빨간색 화살표 : (장/절 숫자표시)는, 말 그대로, 성경 본문의 장과 절이 몇 절인지를 표시해 주는 겁니다.
(체크, 언체크 하시면서, 비교해 보시기 바랍니다.)
파란색 화살표 : (각주표시)를 체크하시면, 창세기 1장 2절에, (혼돈)앞에 각주가 달리게 됩니다.
화면의 맨 아래에 내려가시면,
각주 설명이 나오게 됩니다.
필요에 따라 사용하시기 바랍니다.
파란색 화살표 : 왼쪽을 향하는 화살표 2개 (<<)는
해당 자료의 목차를 볼 수 있게 열어줍니다.
(어느 자료를 열어보시나, 같은 기능입니다.)
찾고 싶은 페이지나,
가고 싶은 목차를 클릭하여,
바로 이동가능합니다. (편리^^)
빨판 화살표 : 눈에 보여지는 화면에, 같은 단어가 나와 있다면, 같은 단어라고 표시해 주는 기능입니다.
지금은 보시면, 파란색 1번이 (마우스커서)로 되어 있습니다.
이것의 의미는, 마우스포인터가 어떤 단어위에 올려져 있다면,
그것과 같은 단어를 모두 표시해 주겠다는 겁니다. (하이라이트되어 나타나게 됩니다.)
만약, 파란색 2번 (클릭)을 체크하신다면,
마우스포인터로 직접 그 단어를 클릭할 때에,
같은 단어를 표시해(하이라이트) 주겠다는 뜻입니다. (설정가능)
위의 화면은, 제가 마우스포인터를 (하나님이) 단어 위에 올려 놓았더니
이와 같이, 제게 보이는 화면에, (하나님이) 단어를 보라색으로 강조해서
보여주고 있습니다.
위의 화면은, 제가 (하나님의) 단어 위에 마우스포인터를 올려 놓았을 때,
보이는 창에있는 (하나님의)라는 단어를 찾아준 것입니다.
(실제로 보시면, 1개만 보라색으로 하이라이트 되어 있을 겁니다.)
이는, 보이는 화면에, (하나님의)라는 단어가
1개만 일치하기 때문입니다.
<여기서, 팁~!!!>
원래, 영문판에서는 해당 단어에 대해, 더 많은 옵셥을 설정할 수 있습니다.
1.같은 단어
2.동일한 본문
3.동일한 레마
4.동일한 원형
아래 사진을 보시면,
저는 (동일한 레마)로 설정해 놓았습니다.
그렇기 때문에,
그 다음의 사진과 같이,
God이 모두 (하늘색)으로 하이라이트되어 있습니다.
현재, 한가지 아쉬운 부분은
한글은 아직, 행간성경(interlinear)기능이 제공되지 않아서 (추후 업데이트에서 될 예정)
정확히 같은 단어에만, 하이라이트가 될 것입니다.
그래서, (하나님의)와 (하나님이)가
다르게 나온 것입니다.
잘 보시면, 영문판에서는, 행간성경 기능(정확히 말하면, 레마를 구분할 수 있기 때문에)을 사용할 수 있기 때문에
(히브리어, 엘로힘)이 사용된 모든 단어를 찾아서 표시해 준 것이고,
한글성경은, 아직 레마로 인식하지 못하기 때문에,
정확히 (하나님의)라는 것만 찾게 되지,
(하나님이)는 검색하지 못하게 된 것입니다.
추후 업데이트를 통해서 가능해 질 것으로 보입니다. (기대 기대~^^)
이상의 기능은 성경을 연구할 때,
번역은 좀 달라도,
같은 어근과 레마의 단어가 반복되어 나오는 것을
금방 찾아낼 수 있습니다.
특별히 동사인 경우에 그렇습니다.
히브리어는 고어이고, 단어수가 자체가 많지 않기 때문에
번역에 어려움이 있고,
번역이 매우 다양하게 될 수 있습니다.
그래서 성경의 번역들이 다양한데,
이런 경우에,
마우스포인터를 올려놓고, 본다면
번역은 분명히 다르게 보이는데,
같은 동사요, 같은 원형의 동사들을 사용하고 있다는 것을
알 수 있게 될 것입니다.
아시는것처럼,
성경에서 반복되어 나오는 명사와 동사 등은
성경을 이해하는데 매우 중요 기능을 하기 때문에
위의 기능은 매우 유용합니다.
다음의 기능은, 해당 자료와 같은 계열의 자료를 바로 찾아볼 수 있게 하는 (병렬자료 기능)입니다.
지금은 제가, 성경을 열어놓았기 때문에,
(파란색 화살표)를 클릭하니까,
제가 가지고 있는, 모든 성경들을 보여준 것입니다.
만약, 제가 주석을 열었는데,
사선으로 된 두 줄 (//)을 클릭했다면,
온갖 주석들이 나올 것입니다.
로고스는 이처럼 해당 자료들과 비슷한 (병렬)의 자료들을
바로 찾아갈 수 있도록,
도와 줍니다.
<검색기능>
(파란색 화살표)를 클릭하면, (돋보기)이죠?
검색창이 나오게 됩니다.
성경을 보시다가, 검색을 하고 싶으실 때, 사용하면 됩니다.
저는 (요나)를 검색해 보았습니다.
그랬더니, 아래 화면을 보시기 바랍니다.
(175)개의 결과를 보여주었습니다!!!
잘 보시면, (요나)도 검색하지만, (요나)단 도 검색하게 됩니다.^^.
그런데, 모든 검색은 검색 설정을 어떻게 하느냐에 따라
결과가 다르게 나옵니다.
위의 사진을 보시면,
파란색 1번 : (기본)으로 설정되어 있고,
파란색 2번 :(175)개 결과를 보여주었습니다.
그러나….
설정을 바꿔보겠습니다.^^
빨간색 1번 : (기본)에서, (성경)으로 바꾸니까..
빨간색 2번 : (175)에서, (164)로 변경되었습니다.
왜 일까요?
(기본)은 그 책의 모든 부분을 검색한 겁니다.
성경 내용을 포함한, 목차와 설명 등등에서
나오게 되는 모든 (요나)를 검색한 것입니다.
그런데,
(성경)은 정말 (성경 텍스트)에서만 찾아낸 것입니다.
성경에서 검색한 (요나)를 찾으려면
(성경)으로 설정해서 해야 정확할 것입니다.
물론, (성경)이라고 해도,
(요나단)까지 검색되어 나오니
검색을 할 때, 다른 검색방법을 동원해야 합니다.
이에 대해서는,
검색에 대해 다시 알아봐야 합니다.
로고스의 장점 중에 하나가
검색 기능인데요…
이것이 매우 방대합니다.^^
검색 시, (성경) 중에 어떤 본문의 범위에서 검색할 것인지를
세부 설정하는 겁니다.
파란색 화살표 : 클릭하시면, 빨간색 화살표 1번, 2번이 나옵니다.
빨간색 1번 : 이것을 클릭하시면, (구약)에서만, (요나)를 검색하겠다는 겁니다.
빨간색 2번 : 이것을 클릭하시면, (신약)에서만, (요나)를 검색하겠다는 겁니다.
이 설정은 성경 연구 시, 매우 중요합니다.
바울이 사용하는 단어 용례와
요한이 사용하는 단어 용례가 다릅니다.
성경 저자들이 즐겨 사용하는 용어와 용법들이 있습니다.
이런 것들을 연구할 때, 가장 기본이 되는 것이
(검색영역 설정)을 하는 것입니다.
이같은 개념은
내가 가지고 있는 도서들 중,
나는…
(조직신학에서만 검색하겠다.)
(창세기에 해당되는 자료들에서만 검색하겠다.)
(고고학 자료들에서만 검색하겠다.) 등등의 검색 제한 범위를 설정할 때도
사용하게 됩니다.
이게 별것 아닌 것 같지만,
점점 자료가 많아지고,
컴 속도가 느려지는 경우에는
매우 유용하게 됩니다.
또한, 검색되어 나오는 양이
만만치 않기 때문에
성경연구자는 시간을 아끼려면,
이 기능을 자주 사용해야 될 것입니다.
<해당 자료에 대해 알아보기>
모든 책들에 대해서, 그 책의 정보를 알아보는 기능입니다.
파란색 화살표 : 클릭하시면, 다음의 화면이 나오게 됩니다.
빨간색 1번 : 영어자료든, 한글자료든, 그 자료에 대해 아주 간단히 요약한 내용입니다.
만약, 누군가 패키지로 구입을 해서, 해당 자료가 1천권이 넘어가신 분들이 있다면,
내가 소유한 책들이 뭔지도 모르는 경우가 많습니다.
그런 경우에는 로고스가 검색을 해서,
내 눈 앞에 보여줘도
그 책이 어떤 자료인지를 모르면, 무용지물이게 됩니다.
그래서, 늘 사용자는,
내 자료가 어떤 것인지를 알아가야 합니다.
개인적으로 저는 로고스5 골드부터 사용했는데…
1500권 정도 되는 책들을, 다 살펴보았습니다. (헥헥)
하지만, 매우 유용했고,
어떤 자료가 내게 필요한 자료인지
알게 되는 계기가 되었습니다.
그리고 잘 사용하지 않게 되는 자료는
검색의 효율을 위해서
(자료숨기기) 기능으로 검색하지 못하도록 설정해 놓았습니다. (추후에 설명할 기회가 있을 겁니다.) (로고스 속도 높이기 팁~!!^^!!)
빨간색 2번 : 현재 열려진 해당 자료가, 내 기기 중 어디에 다운로드 되어 있는지를 알려줍니다.
저는 한글브론즈의 개역개정 성경이,
현재, 아이폰에 다운로드 되어 있기에
이렇게 (체크)되어 있는 겁니다.
아직 제 아이패드에는 다운로드 시키지 않았습니다.^^;;;
다음으로, 해당 자료 옵션들을 보겠습니다.
먼저, 빨간색 화살표 0번을 클릭하시기 바랍니다.
다음의 창이 그 아래에 나올 겁니다.
<로고스 글씨 크기 조절>
로고스의 장점 중에 하나가,
폰트크기를 조절할 수 있다는 겁니다.
눈이 좋지 않아서, 책을 보기 어려우신 분들은, 매우 유용한 기능입니다.
빨간색 화살표, 1번으로 가면, 글씨가 작아집니다.
그런, 2번쪽으로 가면, 글씨가 커지게 됩니다.
위의 사진에서, 빨간색 사각창의 글씨 크기를 보시면 얼마나 커졌는지 알 수 있을 겁니다.
아래의 사진은, 글씨 크기가 (빨간색 화살표 1번)으로 되어 있어서
상대적으로 작은 것을 알 수 있을 겁니다.^^
<자료 옵션 기능 설명>
파란색 1번 : 열려진 자료 내, 검색 기능입니다. (위에서 설명드린 돋보기 클릭 후, 검색하는 것과 비슷합니다.)
(다만, 단순 검색 기능과 같은 겁니다. “하나님”을 타이핑하시면, 점점 아래로 내려가면서, 하나님만 찾아서, 검색해 줍니다.)
파란색 2번 : 성경연구 시, 중요한 기능입니다. 간단히 말해서, 로고스에 열려진 자료들을 서로 (연동-링크)시키는 겁니다.
(잘 보시면, “가나다라마바” 가 있을 겁니다. 해당 자료를 “가”에 클릭하시고, 영어성경을 열고, 거기에도 “가”를 클릭해 놓으시면,
두 성경은, “가”로 링크되어 있기 때문에, 장절을 이동 시, 함께 연동되어 변동하게 됩니다.)
(“없음”은 해당 자료가 어느것하고도 링크되어 있지 않다는 겁니다.)
파란색 3번 : 링크-연동을 취소하는 겁니다.
파란색 4번 : (하이퍼링크 여기로 보내기), 나중에 주석을 보시면, 주석에 참고 구절들이 나와 있을 겁니다.
(참고 구절들에, 마우스포인터를 올리면, 해당자료나 해당성경이 팝업으로 뜨게 됩니다.)
(그런데, 때로는 팝업된 자료를 열어서 보고 싶을 때가 있습니다.)
(그것을 그냥 클릭해 버리면, 매번 그 자료들이 계속해서 창으로 뜨게 됩니다. // 너무 많은 창들이 떠서 힘들게 됩니다.)
(이 때, 그러한 관주나 주석 링크들만 따로 빼서, 한 창에 보여주는 기능이, 바로 이 기능입니다.)
(아래 그림을 보시면, 해당 성경 이미지 위에, “빨간원이 2개 보일 겁니다.” 미국의 타겟마트 표시 같습니다.^^)
이 말은, 이 성경은
우리가 다른 자료를 볼 때, 관주나 각주 자료들을 클릭 시,
이곳으로 이동해서 찾아 보여준다는 말입니다.
(지금 제가 하이퍼링크 걸어 놓은 것은, 성경이기에
나중에 주석을 보실 때, 성경 구절의 링크를 클릭 시, 개역개정으로 보여지게 될 겁니다.)
파란색 5번 : (로케이터 바)는, 위에 잘 보시면, (>> 요한복음 > 1장) 이라고 보일 겁니다.
현재 내 위치를 알려주는 바를, 띄울 꺼냐, 감출꺼냐를 결정합니다.
파란색 6번 : (오디오 낭독) 기능입니다.
(아직 한글을 잘 읽어주지는 못합니다. 시중에서 판매되거나 나오는 한글성경 낭독 기능에 비하면
열악합니다. 컴에서 읽어주는 기계음과 비슷합니다.)
(하지만, 영어성경을 열어서, 이 기능을 실행하면, 아주 멋지게 읽어 줍니다.^^.)
파란색 7번 : (세로 열) 아래의 사진을 보시면, 한 탭에서 2개의 컬럼이 생겨서 볼 수 있게 해 줍니다.
컬럼(열)을 여러개 만들어서 읽을 수 있습니다.
파란색 8번 : 바로 위의 사진을 보면, 한 페이지 끝에, (각주) 설명이 표시되어 있다.
이 기능을 on/off 하는 기능이다.
파란색 화살표 : 아주 작은 (삼각형)이 역삼각형으로 되어 있다.
(이거는, 검색 히스토리를 보여준다.)
(이전에 검색한 것을 빨리 찾아갈 때 사용된다.)
파란색 화살표 : 바로 앞에 검색했던 자료를 찾을 때, 이동 화살표
빨간색 화살표 : 이전 검색 후, 다시 최근 검색으로 나아갈 때 사용하는 화살표
이상으로 한글성경 활용법에 대해서, 알아보았다.
거의 대부분의 자료들이 이와같은 구조로 검색하고 알아볼 수 있게 되었다.
도움이 되길 바라며….
조이아빠 드림….^^