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37문:“고난을 받으사”라는 말로 당신은 무엇을 고백합니까?

2018-03-27 by seanroh Leave a Comment

 

예수님께서 고통을 당하시면서 죽으셨음을 고백할 때, 우리가 기억해야 할 사실이 있습니다.

 

그건 바로 예수님께서 우리 죄 때문에 죽으셨다는 사실입니다. 인간은 모두가 죄를 짓고, 그래서 하나님의 진노, 즉 죄에 대한 형벌을 받아야만합니다. 그런 우리를 대신해서 예수님은 하나님의 진노를 자신의 몸과 영혼으로 다 받아내셨습니다.

.

.

.

하나님께서 준비하신 . . . 화목제물이신 예수님께서 우리 대신 벌 받으심으로써 우리의 몸과 영혼을 영원한 저주에서 건져주셨습니다.

 

“예수님께서 우리 죄를 뒤집어쓰고, 우리 대신 벌 받으셨습니다.”

 

그래서 우리는 하나님의 사랑만을 누릴 수 있게 되었습니다.

 

출처: 이운연. (2017). 성경으로 풀어낸 사도신경 (초판, pp. 89–91). 그라티아.

 

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Filed Under: Logos 관련 소식, Logos 자료 소개 Tagged With: 고난주간, 그라티아, 성경으로풀어낸사도신경, 한글LOGOS미디어, 한글Logos자료

2018년 3월 21일자 업데이트!

2018-03-21 by seanroh Leave a Comment

 

 

한글 Logos 7이 업데이트 되었습니다????????

 

다음은 업데이트 목록입니다.

 

  • 한글 Logos 브론즈, 실버, 골드
    • 역경을 이긴 보통 사람들
    • 끝까지 헌신한 사람들
    • 하나님이 쓰신 의외의 사람들
    • 부흥에서 제외된 사람들 (이상 김서택 저)
    • Logos 시작하기 (오류 수정, 김한원 저)

 

  • 한글 Logos 실버, 골드
    • 하나님이 그와 함께
    • 택한 나의 그릇
    • 내가 보내었느니라
    • 비로소 그리스도인이라
    • 이방인에게로 향하노라
    • 바로 일어서라
    • 사도와 장로와 온 교회가
    • 우리가 여기 있노라 (이상 이재철 저)
    • 사랑을 더 풍성하게 하라
    • 기쁨을 더 풍성하게 하라 (이상 화종부 저)
    • 그분이 내 안에, 내가 그분 안에 (김영봉 저)

 

  • 한글 Logos 골드
    • 요한과 더불어 – 첫 번째 산책
    • 요한과 더불어 – 두 번째 산책
    • 요한과 더불어 – 다섯번째 산책
    • 요한과 더불어 – 여섯 번째 산책
    • 요한과 더불어 – 일곱 번째 산책(이상 이재철 저)

 

 

 

 

패키지별 업데이트 자료를 확인하시고 많은 이용 부탁드립니다.????????

 

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* 위 자료는 영문 Logos 패키지에는 해당되지 않습니다.

 

 

Filed Under: Logos 관련 소식 Tagged With: 김서택, 김영봉, 오류수정, 이재철, 한글Logos업데이트, 한글Logos자료, 화종부

2018년 3월 6일자 한글 Logos 7 업데이트!

2018-03-06 by seanroh Leave a Comment

한글 Logos 7이 업데이트 되었습니다????????

 

그동안 업데이트가 지연되어 불편을 끼쳐드려 죄송합니다.

 

앞으로 업데이트가 진행될 때마다 알려드리겠습니다.

 

업데이트 목록입니다.

 

* 매거진 RE 2014년, Vols. 11–22
* 매거진 RE 2017년, Vols. 47–53
* 신약개론 (데이비드 A. 드실바)
* Logos 시작하기 (김한원)

 

 

 

 

그동안 많이 기다리셨던 한글 Logos 사용법 동영상인 “Logos 시작하기”도 업데이트 되었으니 많은 이용 부탁드립니다.????????

 

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Q. 우물가의 여인은 몇 시에 왔을까?

2018-03-02 by seanroh Leave a Comment

 

요한복음 4장을 읽다보면 이런 부분이 나옵니다.

 

“거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라” (요 4:6)

 

 

여기서 “여섯 시”가 몇 시일까요?

 

낮 12시요? 그렇습니다. 신앙생활을 오래한 교인이라면, 이 “여섯 시”가 유대인의 시간 체계에 따라 낮 12시, 즉 정오라고 알고 있습니다. 그래서 우리는 이 사마리아 여인이 정오에 남몰래 물을 길으러 왔다고 말합니다.

 

그런데 말입니다.????

 

이 요한복음이 다른 공관복음(마태, 마가, 누가복음)과 다른 시간 체계를 사용했다면 어떨까요?

 

한글 LOGOS에 수록된 매거진 RE에서는 다음과 같이 말합니다.

 

“공관복음과 요한복음의 두드러진 차이들 가운데 하나는 시간 기술 방식이다. 공관복음과 요한복음은 다른 시간 기술 방식을 가지고 있다 . . . . . . 공관복음과 요한복음의 시간 기술 방식의 차이를 바르게 이해하는 것은 대단히 중요하다.” (황원하. [2013]. 신약성경 배경 시리즈: 우물가의 여인은 몇 시에 우물에 왔을까? – 신약 시대의 시간 체계. 매거진 Re, 5, 8.)

 

저자가 말하는 공관복음과 요한복음의 시간 기술 방식의 차이는 무엇일까요? 그렇다면 이 사마리아 여인이 정오에 물을 길으러 온게 아니란 말인가요?????????

 

한글 LOGOS 브론즈, 실버, 골드를 https://goo.gl/Fd9FkJ 에서 구매하시고 성경에 대한 궁금증을 해결해 보세요!????????

 

 

 

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